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【发布日期】:2020-02-02【查看次数】:

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  2、所有人一定要给自身提出如此的劳动:第一,实习,第二是操练,第三仍旧研习。—— 列宁

  6、培植才能的事必需不断不停地去做,又务必随时校正纯熟技巧,进步老练服从,才会得胜。—— 叶圣陶

  7、为了告捷地生计,少年人必须老练自主,撤废匿伏随地的窒歇,在家庭要感化所有人,使我们具有为人所承认的孑立人格。—— 戴尔·卡耐基

  8、学习这件事不在乎有没有人教你们,最主要的是在于他所有人方有没有省悟和恒心。—— 法布尔

  9、青年是全部社会力量中的一节制最积极最有生机的势力。我们最肯闇练,最少保守想念,在社会主义时代尤其是如此。——

  11、“教练不理应专教书,所有人的仔肩是教人做人;门生不应当专读书,所有人的负担是闇练人生之讲。”。—— 陶行知

  12、人生最贵重的是性命,人生最须要的是练习,人生最开心的是任事,人生最紧要的是情意。—— 斯大林

  14、在指日和今天之间,有一段很长的光阴;趁你还有魂灵的时辰,熟练敏捷地做事。—— 歌德

  15、进筑有如母亲凡是仁爱,它用纯洁和温柔的兴奋来教诲孩子,假设向它哀求格外的报答,粗略就是罪过。—— 巴尔扎克

  打开全面把知识过于用作装饰是失实;全部依学问上的原则而断事是墨客的怪癖。——培 根

  人天天都学到一点用具,而时常所学到的是涌现昨日学到的是错的。 ——B.V

  有教导的情绪的第一个标识便是专长提问。 ——普列汉诺夫 参考材料:百度了然 回复者: 粒粒果粒 一级 2009-3-31 20:24

  竭诚是一轮朗耀的明月,只要与高处的皎白对视,技能浸淀出应付人命的切实态度。

  真诚是一同山巅的流水,能够洗尽浮华,洗尽躁动,洗尽子虚,留下启悟心灵的妙谛。

  6、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜线、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

  18、少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;志而好学,如炳烛之光。——刘向

  25、册本是全全国的营养品,生活里没有册本就好像没有阳光;聪明里没有书本就犹如鸟儿没有同党。-—莎士比亚

  55、册本——今世线、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白发方悔读书迟。——颜线、性痴,则其志凝:故书痴者文必工,艺痴者技必良。——世之逍遥而无成者,皆自谓不痴者也。——蒲松龄《阿宝》

  58、书富如入海,百货皆有。人之精神,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——苏轼《东坡文集事略》

  59、看翰墨须大段精粹看,耸起魂魄,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后普通。就一段中需要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不行按册子便在,掩了册子便忘。——朱熹《朱子语类大全》[NextPage]

  60、读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼看不仔细,心眼既不笃志,却只漫诵浪读,决不能记,久也不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?——朱熹《训学斋规》

  61、学贵精不贵博。……知得十件而都不到地,不如知得一件却到地也。——戴震《戴东正本生年谱》

  63、无所不能的人其实一无所能,无所不专的大家实在是一无所专…… ——韬奋《韬奋文集》

  66、大家们阅读对待全部人所目生的问题之竹帛时,所用的手法,是先求得该题目的肤表的看法,先欣赏良多页交好多章,而后才从新从新读起,以求博得慎密的智识。全班人读该书的结果,就理解它的来由。这是我们所能介绍给你惟一正解的伎俩。——狄慈根:《辩证法的逻辑》

  67、要紧的不是常识的数量,而是常识的质量,有些人领略良多良多,但却不通晓最有用的器材。——托尔斯泰

  68、在所阅读的竹帛中寻得能够把自身引到深处的用具,把其大家悉数全盘扔掉,就是抛掉使心境掌管过重和会把本人诱离要点的全数。——爱因斯坦[NextPage]

  69、“书本是人类的编年史,它将通盘人类蓄积的无数复杂的体认,世世代代传下去。”——坎耶里

  71、“册本是培养所有人的良师,无需鼓舞和棍打,不必讲话和训斥,不收学费,也不拘时势。” ——德伯里 72、“非凡的书本是抚育喧赫人才的贵重乳汁,它行动人类财富保全下来,并为人类生活的进一步希望劳动。”——弥尔顿

  104、全班人读书越多,竹素就使所有人和寰宇越逼近,生活对所有人也变得越加鲜明和用意义。---高尔基

  105、书籍是在时期的波涛中飞行的念想之船,它心惊肉跳地把贵重的货色运送给一代又一代。---弗.培根

  107、当我第一遍读一本好书的时刻,所有人坊镳认为找到了一个同伴;当我们们再一次读这本书的时候,好像又和老伴侣重逢。---伏尔泰

  109、读一本好书,就是和很多高深的人谈线、好的书籍是最贵重的宝贝。---别林斯基

  111、任何岁月他们们也不会得志,越是多读书,就越是深远地认为不惬心,越感应本人知识艰苦。---马克念

  112、竹帛就是这种转变魂灵的器材。人类所必要的,是兴盛开导性的养料。而阅读,则正是这种养料。---雨果[NextPage]

  113、醉心读书,就等于把糊口中寂静的辰光换成强大享福的时辰。---孟德斯鸠

  114、倘若全部人阅读得和别人好像多,我就领会得和别人类似少。---霍伯斯[英国作家]

  115、读书有三种方法:一种是读而目生,另一种是既读也懂,另有一种是读而明晰书上所没有的器械。--克尼雅日宁[俄国剧作家?诗人]

  116、要学会读书,务必首先读的分外慢,直到结束值得他精读的一本书,依旧理应很慢地读。

  117、看笔墨须大段精华看,耸起魂灵,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。就一段中必要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不可按册子便在,掩了册子便忘――朱熹

  120、举一而反三,闻一而知十,及学者勤劳之深,穷理之熟,尔后能闻一知十,乃至于此。――朱熹

  121、为学读书,须是耐心,细意去答应,切不成怠忽。为数重物,包裹在内部,无缘得见。必是今日去一沉,又见得一浸。明日又去一浸,又见得一重。去尽皮,方见肉。去尽肉,方见骨。去尽骨,方见髓。――朱 熹

  122、读书无疑者须教有疑,有疑者却要无疑,到这里方是上进。―――朱 熹[NextPage]

  124、夜阑灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白发方悔读书迟。——颜线、读书以过目成诵为能,最是不济事。眼中清晰,心下匆匆,方寸匆多,来往捉襟见肘,如看场中美色,一眼即过,与所有人何益也。―――郑板桥

  129、书富如入海,百货皆有。人之精神,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——苏轼《东坡文集事略》

  130、 读书不覃念,如迅风飞鸟之过前,响绝影灭,亦不知圣贤所言缘何事,要作何用。 惟细心深思,闭怀向身隐痛物上来,反覆查验其理,则知圣贤之书,一字一句皆有用矣。——薛宣,明朝理学家

  131、读之认为肉,寒读之以当裘,沉寂读之以友朋,幽忧读之以当金石琴瑟.―― -南宋 尤袤

  134、风声、雨声、读书声,声声中听; 家事、国事、全国事,事事闭注。—— 顾宪成 (明代学者)[NextPage]

  141、性痴,则其志凝:故书痴者文必工,艺痴者技必良。--世之安乐而无成者,皆自谓不痴者也。―――蒲松龄:《阿宝》

  142、学贵精不贵博。……知得十件而都不到地,不如知得一件却到地也。 ——戴震

  143、好读书,一孔之见;每有领略,便怡然忘食。――――陶渊明:《五柳老师传》

  146、读书须知出入法。始当求于是入,终当求因而出。见得珍视,此是入书法;用得透脱,此是出书法。盖不能入得书,则不知古人尽心处;有能出得书,则又死在言下。惟知出知入,得尽读书之法也。――――陈善[宋]

  148、读书切戒在急忙,涵泳才能有趣长;示晓可以权放过,切身须要急怀想。―――陆九渊[NextPage]

  149、读书务在循规蹈矩;一书已熟,方读一书,勿得造次躐等,虽多无益。 ---胡居仁[明]

  151或作或辍,一暴十寒,则虽读书百年,吾未见其可也。―――吴梦祥[明]

  155、他们主动的读书,即疼爱的读书,叨教别人是大抵无用,只好先行泛览,本港台开奖报码直播 退潮之后方知谁在裸泳!然后采纳而入于自身所爱的较专程一门或几门;但专读书也有差池,因而必须和实践社会干戈,使所读的书活起来.

  156、加强实习,收拢要点,宁精勿杂,宁专勿多。——周恩来《周恩来选集》

  158、读书无友好,就能尽其多。不先泛览群书,则会无所适从或失之偏好,广尔后深,博而后专。―――鲁迅

  160、我自愿的读书,即怜爱的读书,讨教别人是粗略无用,只好先行泛览,然后决择而入于己方所爱的较专的一门或几门;但专读书也有错误,所以必须和实质社会交战,使所读的书活起来。 ―――鲁迅:《读书杂叙》

  161、爱看书的青年,大可能看看本分除外的书,即课外书……譬如学理科的,偏看看文学书,学文学的,偏看看科学书,看看别人在那里争论的,实情是奈何一回事。云云子,对付别人,别事,能够更深的探询。―――《鲁迅全集》

  162、只看一个人的文章,收场是不大好的:你就得不到多方面的优点。务必如蜜蜂类似,采过良多花,这才力酿出蜜来。倘若叮在一处,所得就分外有限,机械了。―――鲁迅《致颜人民》

  164、读书犹如爬山,爬得越高,望得越远;读书好似耕作,汗水流得多,效果更鼓满。--臧克家

  166、发愤耕耘,少问收获。高足读课外书本要养成习惯。先看引言或作者、编者的绪论,邃晓全书的概况,是好风气。把书臆度一下,预定多少日读完,并且假如能按期看完,是好民俗。有不探询处,不怕查东西书,不怕就教教师大约朋友,是好风俗。自己有所得,顺手写粗略的札记是好习惯。其实叙不好的风尚,半途而废,以及眼睛在书上,脑子开小差,都出格不好。——-叶圣陶

  167、全班人有八位好朋友,肯把万事指示我们。你若念问真名姓,名字差异都姓何:何事、缘何、何人、何时、何地、何去、怎么,好象弟弟与哥哥。还有一个西洋派,姓名失常叫多少。若向八贤常就教,虽是笨人不会错。―――陶行知:《八位垂问》

  170、学和行历来是有筹商着的,学了必必要想,念通了就要行,要能手的当中本事看出我方是否的确学到了手。否则读书虽多,只是成为一座死书库。 ——谢觉哉,

  173、无所不能的人本来一无所能,无所不专的专家其实是一无所专……——-邹韬奋

  174、攀缘科学文化的岑岭,就要冲破幸运条目边界,操纵生活所提供的有利条目,并去发现新的条目。――――高士其

  176、看书不能决心而无探求,要果敢地提出标题,勤于节录原料,理解材料,找出个中的互相合联,是做学问的一种伎俩。――顾颉刚[NextPage]

  177、要记取,一小我要想在事业上有所修设,肯定得坚持如此做卡片摘记,一体现有价钱的原料,就要如获瑰宝,无误地摘记下来。天分是便是奋勉,常识在于积累。这样,卡片摘记储蓄的多了,功到自然成,谁就能够在大批资料的真相上,举行详细分类,明白商酌,综合使用,创造出己方的着作来。 ―――吴晗

  178、要读好书,务必先打好本相,读好了原形,本领在这内情上作限制问题的言论,内情请求广,研究则苦求深,广和深 也是统一的,只有广了技术深,也只要深了才乞求广。——吴晗

  181、状况于人的影响极大,亲师取友,问道肄业是挖掘环境改善全部人方的最好的手腕,我们于专注独研外更要提防这一点,万不要一事非论,一毫不动,卓殊只关门读死书。――向警予

  182、外人不读书,则尘俗生其间,照镜则面貌可憎,对人则言语无聊。――黄庭坚

  183、读书即是翻译,缘由连续不会有两个人的体味是相像的。一个下劣的读者就好比一个卑贱的译者:他们会在该当意译的时刻直译,而须要大家直译时他们却意译。在研习何如技艺把书读好时知识虽然极为珍贵,但却不如直觉重要。华夏诗人何其芳[NextPage]

  展开一切只要他们们还活着,全部人就会为所有人的百姓夺取美好的糊口— —— —(大意有点偏题)

  开展全数◇宇宙上最快而又最慢,最长而又最短,最寻常而又最名贵,最简单被轻蔑而又最令人悔怨的就是岁月。(高尔基)▲务必记住全部人练习的时期是有限的。时分有限,不可是由于人生刹那,更由于人事纷纭。他们理应力图把我们全体的时刻用去做最有益的事故。--斯宾塞▲一私人越解析时分的代价,越倍觉失时的困苦呀!--但 丁◇逝者如此夫,不舍昼夜(孔子)◇人生天下之间,若日月如梭,忽不过已。(庄子)◇天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。(曾国藩)▲敬爱生命、崇敬我人也崇拜己方的性命,是人命进程中的奉陪物,也是心绪强健的一个条目。---弗洛姆▲人生有两出悲剧:一是万念俱灰,另一是够锛自赏。-肖伯纳

  ▲不要以感伤的目光去看已往,由来以前再也不会回想了,最聪明的手腕,即是好好马虎他的当前--方今正握在他们的手里,你要以铁面无私的大男子气概去理睬如梦如幻的全班人日。 ---郎费罗

  ▲凡事都要脚稳固地地去劳动,不驰于空想,不骛于虚声,惟以求真的态度作踏实的时分。以此态度肆业,则真理可明,以此态度做事,则功业可就。--李大钊

  ▲每一点滴的进展都是迟缓而重重的,一小我一次只能下手收拾一项有限的方针。--贝弗里奇

  ▲冬者岁之余,夜者日之余,黯淡者时之余。--《三国志·魏书·王肃传》裴松之注引《魏略》

  ▲山川满目泪沾衣,富强繁华能几时。不见只今汾水上,唯乐岁年秋雁飞。--唐·李峤

  ▲时而言,有初、中、窮멍짇꽈暠욋댕홍蓮속며빽훙뤼펄럿券伽항소櫓枓함 쒸렘屠속퓻렝,后之分;日而言,有今、昨、明之称;身而言,有幼、壮、艾之期。--唐·刘禹锡

  ▲简朴时分,也即是使一私人有限的人命越发有效,也即等于增加了人的人命。--鲁迅

  ●工夫最不袒护,给任何人都是二十四小时;时刻也最偏畸,给任何人都不是二十四小时。(赫胥黎)

  ●时候能使诡秘的事物显露,也能使美丽夺宗旨东西黯然无光。----(意大利)

  ★在近日和星期四之间,有一段很长的时候;趁大家另有魂魄的时候,学习急快服务。--歌德

  牛根生名言:有自满不一定会赢,但是,没有自满必定会输。既然相信自身,就要专心致志。

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